生死牛玉儒观后感500字(精选多篇)

第一篇：生死牛玉儒观后感500字

生死牛玉儒观后感

最近，我怀着激动的心情观看了一部好电影——《生死牛玉儒》。牛玉儒同志思想崇高，勤政爱民，是一位受人民爱戴的新世纪的焦裕禄式的好干部。

牛玉儒同志为人做事大方豪爽，充满草原民族特有的豪情。他拖着沉重的病体，振奋精神，以大无畏的气概和形象工作，再工作。牛玉儒同志是一位完全彻底为人民的好干部，真正称得上人民公仆。他关心群众，与下岗工人促膝谈心，与人民群众零距离接触，了解人民群众最需要的实际情况，为更好地部署开展工作创造了最有利的条件。

牛玉儒同志对人民忠诚。“一个市长如果不把城市建设好，那还要这个市长何用？”“如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！”他是这样说的，也是这样做的。人民群众听到当官的说出这样的话，是何等的感动。那些大大小小的贪官以牛玉儒做镜子进行对照，自渐形秽，无地自容。

牛玉儒同志有一种顽强的精神力量！这力量使牛玉儒同志超越了常规，有了崇高的理想信念，有了立身之本，有了先进性的精神动力实现了为党和人民的事业鞠躬尽瘁，死后而已。牛玉儒同志立党为公，执政为民，为人民办过无数好事，可从未利用手中的权力为自己和亲友谋过一丝私利。他遭到亲友的误解。直到去世后，亲友们看到当地百姓对他的深切怀念和无限感激时，才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。

“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”这是臧克家大诗人的名句。牛玉儒同志虽然离我们而去，他的形象永远活在全国人民的心中，他的精神永远激励着全国人民为实现中国梦而不断努力，实干，再实干。

第二篇：《生死牛玉儒》观后感

《生死牛玉儒》观后感

看完《生死牛玉儒》的影片，我的心情久久不能平静，影片给了我们很多启示。我委开展群众路线教育实践活动正值集中学习阶段，观看这部影片意义很大。我们要以实际行动学习牛玉儒，感受牛玉儒的精神??

向牛玉儒同志学习，就要牢记党的宗旨，真正做到为民、务实、清廉。我们党的优秀领导干部的一个鲜明特征，就是始终坚持党的事业和人民的利益高于—切，—身正气，两袖清风。牛玉儒同志正是尽心竭力为群众谋实利、办实事，公道正派，勤政廉政的典范。我们要认真学习牛玉儒同志的公仆情怀，在行政服务中心党员干部中认真开展群众路线教育实践活动，对照理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进“四面镜子”，大力弘扬为人民服务精神，积极宣传为群众办好事、办实事的窗口优秀工作人员。充分发挥正面典型的示范作用，提高做好新形势下群众工作和窗口工作的能力，使党员、干部和窗口工作人员思想认识进一步提高,工作作风进一步转变，党群干群关系进一步密切，为民务实清廉形象进一步树立，

向牛玉儒同志学习，就要牢固树立正确的权力观，正确行使人民赋予的权力。牛玉儒同志常说，“我手中的权力是人民的，不属于我自己，我不能随意支配”。我们要把宣传学习牛玉儒同志和加强党风廉政建设紧密结合起来，按照政治坚强、公正清廉、作风优良的要求，组织党员干部深入学习《中国共产党章程》和《习近平在十八届

中央纪委三次全会上发表重要讲话》促进党员干部进一步牢固树立正确的权力观，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

向牛玉儒同志学习，就要密切与人民群众的血肉联系，不断加强和改进工作作风。 习近平总书记指出，“要适应新形势下群众工作新特点新要求，始终植根人民、造福人民，始终保持党同人民群众的血肉联系。”我们必须按照《党员领导干部廉洁从政若干准则》和《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》的要求，始终保持党同人民群众的血肉联系，把作风建设提升到一个新的高度。坚持高标准、严要求，促进窗口工作人员坚定“群众利益无小事”的政治立场和政治态度，怀着对人民群众的深厚感情扎实工作，着力解决关系群众切身利益的问题。切实落实各项民生政策、惠企政策，解决企业、办事群众在行政审批服务方面的基本需求，解决行政审批制度改革过程中群众关切的问题。

牛玉儒同志虽然走了，但他留下的宝贵精神财富是值得我们每一位共产党员来学习的。不管干什么工作，都应该牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，始终保持共产党人蓬勃朝气、浩然正气的崇高品质。作为一名党员，要始终保持共产党员的先进性，像牛玉儒同志一样做人民的贴心人。

樊午君

2014年4月24日

第三篇：生死牛玉儒观后感

看《生死牛玉儒》有感

汐子中学—胡永才

观看了《生死牛玉儒》这部影片，我的心情久久不能平静，他只是一个凡人，没有飞天遁地的本领，也不具备呼风唤雨的能力，但他却是伟大的，他是草原的骄子，人民的好公仆。

作为党的优秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中始终忠于党的事业，忠于人民。全心全意地为内蒙古各族人民谋利益、求发展，以饱满的革命激情和忘我的工作精神，创造性地开展各项工作，为内蒙古经济建设和社会发展做出了杰出贡献。

我们感动，因为是他让我们明白什么是对党忠诚；我们震撼，因为是他让我们明白应如何无畏的面对生死；我们敬畏，因为是他让我们明白如何做到鞠躬尽瘁，死而后已的人民公仆情怀。

对党忠诚，是每个共产党员所要坚守的一个最基本原则，这也是牛玉儒一生所奉(请你继续关注wWw.)求的最高信仰。对党的忠诚，是一个共产党员革命奋斗的根本理念，对人民的忠诚，是一个为官者行使权力的原则基础。牛玉儒是一个对党忠诚的人，他说：“两元党费是小，可它代表着我们共产党员对党的根本态度；牛玉儒是一个对人民忠诚的人，他说：“一个市长如果不能把城市建好，那还要这个市长何用？”“如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！”他因为盲道上一根电线杆大发雷霆，因为他是每一个盲人忠实的拐杖；他因为秘书倒上的酒是水而大为不快，因为他是面对每一笔投资诚信的证明。忠诚二字，是烙在他心里的一块印记，更是他为人处事的行为基准。

不惧生死，这需要强大的勇气。他在癌症晚期的情况下，4次提出回呼市工作，3次得以实现，最后一次提出后不久就去世了。他对群众有着深深的责任，对城市的建设有着满腔的抱负，对亲人有着无奈的挚爱，面对死亡，他依然履行着一个市委书记对人民的承诺。在那100多天里，他忘掉了生死，忘掉了自身病魔，努力用自己坚强的意志同病魔做着顽强的斗争。因为他有一颗心，一颗里面满是人民的心。作为领导干部，他为不能为亲人解决实际困难而内疚；作为儿子，他不能为老人尽孝而痛苦；作为丈夫，他为不能与妻子共度美好人生

而忧伤。虽是这样，但他却迎来了广大人民的敬仰和爱戴。

鞠躬尽瘁，死而后已，这是牛玉儒同志的完美品格。他热衷于党的事业，默默奉献着自己全部力量，直至生命最后的一刻，他心中始终装着党，装着人民。他是党的好干部，他为无数共产党员树立了榜样。他是人民群众的好干部，他不惜一切代价为草原各族人民谋福。像这样伟大的好干部，为人民所永远怀念。他虽然去了，但他的灵魂，他的精神却永远的烙在了人们的心中。

看了这部影片后，脑海里面完全是影片里的场景，每每回想起来，不禁让我感叹到为什么好人的命就不长呢？为什么有的人在匆匆的一生中做那么多伟大的事儿？为什么他能让我们所记住？

作为一名普通教师，即使还不是党员的我，却也有一颗炽热的心。不希望自己有牛玉儒那般伟大，却希望像他一样能为人民谋福，为人民尽一份儿自己应尽的力量。

第四篇：《生死牛玉儒》观后感

《生死牛玉儒》观后感

市医保中心医疗管理科科长闫珍

前几天观看了《生死牛玉儒》这部电影，牛玉儒同志的先进事迹感人肺腑，震人心弦，催人泪下。

做党的好干部，人民的好儿子，群众的贴心人是牛玉儒同志的工作宗旨。无论是在包头市还是在呼和浩特市工作期间，他心中始终装着群众，忠实地履行着?人民公仆?的职责，时刻想着为人民办实事、办好事，在农村、在贫困地区，在下岗职工、特困职工家中，在防?非典?第一线，人民群众都能看到他的身影。

事业为重，锐意进取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。他曾说：?解放思想不能搞空对空，就是要敢想、敢试、敢闯、敢冒。不管干任何事情，只要符合‘三个有利于’，我们都可以实践、探索?。一句慷慨激昂的话语，流露出他那奋发有为、锐意进取、不断开拓的创业精神。无论是他担任包头市市委书记还是担任呼和浩特市市委书记，他都团结带领市委?一班人?解放思想、奋力赶超，使全市生产总值增速跃居内蒙古自治区和全国省会（省府）城市前列。即使在病重期间，仍然没有忘记呼和浩特市的工作，多次带病从北京返回，坚持深入实际、视察工地等，在去世前不到一个月，他仍以顽强的毅力，主持召开市委全委会，作了鼓舞人心、催人奋进的工作报告，进一步描绘了呼和浩特市经济社会发展的宏伟蓝图。

牛玉儒?勤政为民，鞠躬尽瘁?的高贵精神品质永远值得我们学习。我们一定要学习牛玉儒同志?坚持做官不谋私利,一心只为百姓?

的精神,要随时随刻牢记党的宗旨，做到全心全意为人民服务。学习他坚持自己的理想和信念，不计较个人得失，自觉奉献。我们学习牛玉儒就要学习他本色不变，永葆先进的精神。像他那样敢为人先，埋头苦干，奋发进取。我们学习牛玉儒就要像他那样自重、自省、自警、自励，经受住权力、金钱、美色的考验，在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气。

作为一名医保干部的我，就应该以牛玉儒同志为榜样，结合党的第二批群众路线教育实践活动，将?为民、务实、清廉?理念深深植根于自己的灵魂深处，努力践行群众路线，不断改进作风，以他的事迹为镜子，查找自身差距，使榜样的力量成为克服各种困难的动力。不断努力，提高自身综合素质，积极转变工作作风，更好的为参保群众服务。作为一名党员，在工作中永远保持自加压力、负重拼搏、开拓创新、奋发进取的精神状态，永远保持坚持原则、顾全大局、勤政廉洁的党员本色。

第五篇：电影《生死牛玉儒》观后感

在牛玉儒逝世一周年之际，电影《生死牛玉儒》问世并引起舆论界的热烈反响。有的评论家称其为当代的“丹心谱”、“正气歌”。近几年，影视领域推出了不少描写现当代英模人物的重头作品，如《张思德》、《郑培民》、《任长霞》。作为擅长弘扬时代精神的艺术家，王兴东和王浙滨过去就以展示英模人物的《蒋筑英》、《离开雷锋的日子》、《孔繁森》等给观众留下深刻的印象。如何写出新的特点？如何区别于他人创造的同类型作品？如何超越自我？新闻通讯的任务在于准确而生动地写出人物的事迹，作为艺术品的电影，不但要写事迹，更要写出事迹背后的精神境界，写出人物的独特性格，这是一个难题。王兴东喜欢引用一句话：“电影编剧是用脚来写剧本。”如果说，牛玉儒从发现病变到去世，经历了100个日日夜夜，那么王兴东写《生死牛玉儒》，大致也花了100天的时间。在这段时间里，他付出大量精力进行采访。在掌握丰富材料的基础上，作者深入地进行概括提炼。收集材料要尽可能详尽，动起笔来却要敢于取舍。譬如，牛玉儒在包头当市长那一段，有许多动人的事本资料权属文秘公文第一站严禁复制剽窃迹；又如，在呼市上任不久，牛玉儒曾经冒着生命危险投入抗击非典的斗争。作者把这些全省略了，集中写他从得知病情到去世这100天里的最后拼搏，集中在人物的生死观上做文章。我认为，这么处理体现了艺术家的独特匠心，也体现了他们对艺术规律的执著遵循。影片不是建立在正面人物和反面人物激烈冲突的基础之上，也不是建立在先进观念和落后思想的矛盾冲突之上。作者细致描写了牛玉儒夫妻二人在生死问题上的不同态度。妻子谢莉对牛玉儒说：“呼市没有了你，谁都能顶上。但是咱们家没有了你，就真不是一个家了。”牛玉儒却认为：“别把死太当回事，就能活得有意义。”他明白，自己得的是不治之症，医院不可能挽救他的生命。与其在病床上等死，或者通过医疗延长些许生存的时间，不如利用短暂的时间继续拼搏。他对谢莉说：“我记得你说过一句话，你说我勇敢，像个男人。我知道我病的严重，但是我不想就那么窝窝囊囊地走了，我想像一个堂堂正正的男人那样去做，我想你应该能理解我。天地赋命，生必有死。在我退出这个世界之前，只要活一分钟，就要敬业60秒，这就是我对生命的看法，这就是我的信念。”在对待疾病和生命的问题上，女儿和爸爸是站在一起的，而医生是支持谢莉的。牛玉儒放不下他在呼市“两会”上向群众发出的誓言：要把呼市建设成全国最大乳都。为此，他手术后3次请假回内蒙古完成未竟之业。最终，妻子和医生都理解了他，支持了他。牛玉儒不可能在短暂的100天里实现他的全部理想，但他的拼搏却给呼市人民留下了巨大的精神力量。一个高级干部得了重病之后，是全身心投入治疗，还是边治疗、边拼搏？哪一种做法是“正确”的？生活是复杂的，文艺作品无须为此提供“唯一正确”的答案。写出一种精神、一种人生境界，艺术家就完成了自己的任务。影片没有贬低谢莉，更没有为了抬高牛玉儒而否定谢莉。在影片中，谢莉是个可亲可敬的人物。作为妻子，她要求牛玉儒按照医嘱全身心投入治疗，完全是合情合理的。牛玉儒既爱谢莉，又不完全听命于她。两个人本资料权属文秘公文第一站严禁复制剽窃有矛盾，又很亲热。这是生活的真实。牛玉儒和谢莉对待生与死的不同态度，不是两种世界观的斗争，却是真实的、富有戏剧性的矛盾冲突。牛玉儒之所以不顾重病投入工作，这是他的性格决定的。他并不认为自己很“高大”，相反，没有利用手中的权力为侄子谋一个好工作；因为重病拖累了家人，他感到有愧于嫂子、有愧于谢莉。这一切都让人感到牛玉儒这个人物没有被拔高，很真实。电影没有惊天动地的事件，没有激烈的矛盾冲突，靠的是生动的生活细节吸引人。作者很会抓细节，很会写细节，利用细节通向人物的心灵深处。譬如牛玉儒看到出租车司机随地小便，马上想到应当为城市建一批公共厕所，为此引出了一连串既合情合理又令人意想不到的故事。又如牛玉儒最后一次出院到呼市参加党委会，他瘦得皮包骨，脚却肿得厉害。他套上了3件衬衣，穿上宽大的棉鞋，步履矫健，精神抖擞地走进会场。这些细节，都生动地体现了人物的刚毅和倔强。每一位英模人物，在老百姓心中都有一座心碑。“八月青城平添愁，偏向苍天一哭休，三百万人齐下泪，天涯何处寻老牛。”牛玉儒逝世的时候，草原人民用这样的诗章歌颂自己的儿子。拍摄电影《生死牛玉儒》的时候，无数市民、司机闻讯自发出动，披着黑纱帮助拍摄送葬场面。真正的英模人物，不是靠人为的力量树起来的，而是老百姓用自己内心的天秤量出来的。《生死牛玉儒》无愧于生活中的英模人物，写出与老百姓的心碑相匹配的朴素而富有光彩的艺术之碑，这是可喜可贺的。