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从儒、法、道三家思想学分析 谈谈班主任工作和班级管理方法

时间:2024-06-22 07:59:14
从儒、法、道三家思想学分析 谈谈班主任工作和班级管理方法[此文共4186字]

搏精采众,百花齐放

从儒、法、道三家思想学分析 谈谈班主任工作和班级管理方法

内容概要】

大家都说班主任苦,班主任累,做个班主任真不容易。确实如此,特别是想当好更难。如何又轻松又有效的管理班级就变成了大家思考的问题。本文对儒、法、道三家思想学说进行分析,取其精华,与教育管理相结合,希望能给大家一些启发。

【关键词】班主任管理  儒家  法家  道家

班主任工作是一项非常辛苦的琐碎的工作,百年大计教育为本。教育在于国策落实于每一学校。每一学校管理。而班主任处于教育的最基层,他直接沟通于学生和教师,上传下达,潜移默化,影响着每一学生自我人生观价值观的生成。做为最前沿的基层指战员,为了学生的健康成长,必会付出艰辛的劳动和勤苦的汗水,然效果未必甚佳。今就自己的一点认识,谈谈对班主任工作、班级管理的一些浅见。

 

儒家:爱众亲仁

从孔子兴办私塾开始,二千多年来,儒学与教育已经融合在了一起。离开儒学的教育,就如同文革之时,只能给社会秩序带来混乱。那么儒家思想有哪些可以借鉴的呢?

一、已所不欲,勿施于人;已欲而立人,已所欲达而达人。用现在的教育理念则是:学高为师,身正为范。为人师表,只有做好自己,给学生一个好的榜样,学生才会心悦诚服。只要用心观察,大家都能发现:教师要迟到早退的,学生往往不怎么尊重害怕。教师穿着随意,以拖鞋进入班级的,学生也会随之效仿。一旦因为这些而起言语之争时,学生就振振有词的说:“你不也是这样的?”教师就会陷入尴尬境地,教育也就无从谈起。

因此,做为班主任,首先要正已。只有严格要求自己,才能严格要求学生。我常对同学说:“只要我迟到一次,你们就可以迟到一次。随时随刻,我都会和你们在一起。有些同学常会为一点小事而请假,我与他们谈心“做为班主任,事情肯定比你们多,因为既要照顾到班级,又要兼顾到家庭,但是我都不请假,你觉得你这件事真的到了非请不事了吗?”同学们基本上收回了自己的请假事宜。这样做为班主任也就能达到不令而行了。

二、以人为本,以学生为主体,维护与尊重学生。孔子主张以民为本:“自古皆有死,民无信不立”。在教学中,也强调以学生为主体:“求也退,放进之,由也兼人,故退之”。现代教育中也有一句话:没有教不好的学生,只有不会教的老师。虽说过重,但其中也蕴含着尊重学生、从学生的角度思考的道理。

在班主任开展学生工作时,常会因为一些事而起争议,教师认为学生这么做,不应该,学生则认为这样做有道理,谁也说不服谁,结果就大动肝火,行为过激,或打或罚或请家长,最终只会给学生心中留下不理解与无奈。

有一位学生无视学校规定,晚自习带手机进班,结果被我发现。由于头两天班里还强调,设想到马上有人犯此错误,所以心里火大,于是让他拿出。但他就是不拿,只是平静地看着我。连续要求几次,但依然无效。当时心里感到很憋屈,有种下不了台的感觉。只是转眼想是否他也和我的想法一样呢?于是平静下来,将他叫到外面。果然他听从了要求,并按规定交上手机。由此可想,爱护学生,尊重学生,爱护自尊是多么的重要,班主任在尊重学生同时也在尊重自己。

三、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。德政是孔子的治国理念,也是他的教育方法。除了德以外,还讲究仁爱,泛爱众而亲仁。教育学生,也需用仁爱来感化,用道德来熏陶。

我将之归结为三心二意。三心是细心耐心和宽容心,二意是面对时的注意和态度上的真情实意。用细心发现学生问题,及时观察学生动态。与学生交流时,要放低姿态,不能高高在上,用全部的注意力去倾听学生的真实内心,仔细把握学生的心理变化,耐心为学生分析困惑和难题,从学生的角度理解他,关注他,用一颗宽容之心对待所犯的错误,绝不能不闻不问,大发脾气。要真心实意的为学生的健康成长着想,不能粗暴的采用一种方式,这样只会给学生和自己带来伤害,甚至会影响到一个家庭,一个社会!

高二刚接手时,有一女生很积极地得承担关灯的任务,而且非常尽职,我对她印象很好。可慢慢地出了几件事:把校牌借给别人出去,找她不承认。和她细谈,她却充满警惕,说不习惯转弯抹角。没有时间观念,迟到早退,家常便饭,还在晚自习在操场一人打篮球。怎么说都没用,和我关系用得很僵。而且通过了父母离异,对父亲有很大成见,平时也无节制用钱,还拒绝透露父亲电话,让我无处申诉。细心观察一段时间,发觉她有一好处,做错能接受处罚。于是,抓住几次错误,就事论事,让她有放下一定有所见,后请同学找监护的姑母,来校与她交流,结果发现因为钱的使用,与姑母发生争执,又耐心做双方工作,让她从姑母的角度尝试去理解,对她进行中肯的分析与批评。终于她心中的坚冰终于融化。后又让与她关系好的后妈与她联系,并多次劝诫,改善与她父亲的关系。现在的她再也没有抵触,并尽量养成好习惯,为共同的学习目标努力!

宋初宰相赵普以半部《论语》治天下。儒家思想博大精深,它的精华,用在教育管理中,可谓一生受用。

 

法家:明赏严刑

由商鞅的重法,慎到的重势,申不害的重术,到集大成的韩非子,他将三者结合,法家思想最终形成。虽然法家思想有着众多局限,但其中的一些进步之处也流传下来,并能为我们班主任进行班级管理带来益处。

一、抓习惯,定班规。无以规矩,不成方圆。没有规矩,学生就会上课睡觉,学习迟到,就寝吵闹。因此学期开始,为养成良好的习惯,制定相应的规章,早自修大声朗读,晚自修安静复习。做操、吃饭队伍整齐,上课不睡觉,手机不带校,东西不乱扔,嘴巴不乱说。学习不抄,考试不偷,上课不迟,熄灯及时。规范一制定,就从我做起,每天和学生起的一样早,睡的一样迟。认真贯彻,常抓不懈。班主任不能三天打鱼两天晒网,一旦放松,学生了解老师的行为态,就会放大胆子,无视学习纪律、卫生的规范,长此下去,更不利于学校班级的管理,而班主任也变成了搬起石头砸自己的脚。

    开学之初,班里明确规定,上课不得睡觉。先晓之心理,动之以情,规定睡了几节就站几节课,以便听进去。睡每一节课还要背5个单词,当天完成。可有几个同学对不感兴趣的学科就不知如何处理,勉强听,越听越好睡,结果第二天睡觉现象就发生了。于是按照规定处理,他们也能坦然面对。下次又犯,依然如是。一个星期后,就基本没人睡觉了。不会听的课也能拿着书,练练字,这样不会让其他同学受影响。

二、刚柔并济,善罚分。韩非子说:“赏罚可用,则禁令可立而治道具矣”。千里之堤,毁于蚁穴。一个管理者如果在管理过程中,不能恩威并施赏罚分明的话,那么政令就不行,就无法立言,也就不能服众了。做为班主任也是一样,该赏的赏,该罚的罚。一定要言而有信,这样才能最大限度地调动学生的积极性。奖赏表扬能够树立正气,获得信心,明确方向,肯定自我;惩罚批评能够打击错误,获得教训,防止覆辙,少走弯路。规章制度的确立,就必须有赏有罚,这样学生会觉得公平、公正,对自我认识也就有了一个衡量的标准。无论在学习、卫生和纪律上,就有了一个正确的导向,并为之而努力。

以考试为例,每次考试结束,我在班里都会召开表彰会。请班里第一名、进步最大的、单科最高分上讲台谈心得,介绍经验,还为他们及前十名发奖品与奖状,并拍照留影,校内景点不限。让他们感受到礼遇,感受到真正的荣誉,能为个人和家庭争光,那么他们会再接再厉。还请班里最后一名、退步最大的同学也上台分析原因,总结教训,并扣取相应的分数。这些同学会觉得上台是耻辱,也就能知耻而后勇。然后让全班同学写目标推进。总结分析学科存在的问题,给自己下次考试制订什么要求和目标。还让同学为自己选择下次超越目标,而且在班里当着所有同学的面大声说出,引起被超越者的注意。这样大家有了个人荣誉,在学习中也就有了你追我赶的势态,学习的效果也就不言而喻了。

明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。只要赏罚分明学生就知何可为,何不可为,那么,他们就能以此做为是非判断的准绳,认真努力地去执行,落后的迎头赶上,进步的百尺竿头,班主任也就相应地轻松下来。

 

道家:无为而治

在教育战线中,大家一致认定班主任最累。早起晚睡,还有道不完的琐事烦心,上传下达,做通学生思想,了解家庭动态……可也有一些班主任管理得非常自在悠闲,深得黄老思想之精髓。

“人法地,地法天,天法道,道法自然”,“道恒无为而无不为”。老子提出无为而治,犹如烹小鲜,简单惬意。汉初文景之治,正是采用这种学说,修养生息,国家民强,才有了汉武雄风,。班级管理亦可采用无为而治,一切尽在掌握之中,轻松自在。

一、无为之核为有为。很多人认为无为就是无所作为,不理不问,放任自流,是一种消极的处世观,实则不然。无为是指避免反自然的行为,不妄为,顺应时代自然规律,使万物各复归其根,达到无不为的境界。所以班主任对班级并非不管理,而是掌握学生身心发展的客观规律,遵从于教育管理的原则,采用科学的管理手段,使学生达到自主管理的境地。达到无为并非能一蹴而就,无为之初,班主任一定要亲历来为,身先士卒,给予学生指导,为学生做榜样。

培养班干部,提高班干部威信,建立完善的监督机制,设立完整的班级考核制度。待学生熟悉适应并能独立完成,才能逐渐放开,但放开同时依然能控制班级动态,达到外松内紧。因此,班主任若想达到“无为”治班的境界,定要在“有为”阶段付出更多的艰辛。

二、无为之形为择人而用

无为的外在体现就是班级自我打理。班主任顺应学生成长发展规律,做到知人善用,择人而用,发挥每个人的专长,充分调动学生的积极性。毕竟世上无没用之物,也无无用之人,关键在于能否发现。整个班级如同一台机器,自我运转,零件之间相互配合。

首先是组建强有力的班干部队伍。通过自我介绍、同学推荐、教师了解,选出有能力的班干部。然后树立权威,放权管理,只要他们制定的管理措施合理,班干部都要积极认可并配合其工作的进展,日常管理我班实行值日班长负责制,罚赏措施由班级共同讨论而拟定,每周班干部对值日班长的工作进行评价打分。建立班级成长档案,班级请假档案,分别由纪律委员、副班长统计,班级扣分由生活委员统计,每周加分减分班长负责,这样各司其职,各权分主,分工明确,对全班学生进行了有效管理。

其次是人人有事做,事事有人做。全班共同制定班规,承担责任和惩罚,给每个同学分配自己愿意承担的工作,如:桌椅管理员、黑板管理员、清洁小卫士、纸张收集员等等。这样人人参与,就增强了个人荣誉感,每个成员既是管理者、参与者,又是被管理者,他们的责任感、集体观念和进取精神就会更强,会更遵守纪律,更加主动、自觉维护秩序,成为真正的班级主人,如老子所说:“功成事遂,百姓皆曰:我自然”。

三、无为之稳。无为而治,以不扰民为根本出发点,如果政令频出或朝令夕改,则全让人无所适从,茫然无措,就令怨气横生,影响社会稳定。

治班与治国相同,过多的举措,频繁变更的奖惩会让学生无法可依,缺少统一的标准,人心涣散,心不齐则班不顺,工作也就难以开展。因此班级的规章一定要简洁明了。班级的规定,班主任的要求,对事件的处理等都要保持连续一贯,前后一致,杜绝朝令夕改的产生。所以班主任出言慎重,班级规章制度的出台必须仔细对照,避免冲突,考虑稳妥,一次到位,使学生有点可循,有法可依。

道家请无为的治国方式给社会带来了稳定,而同样的班级管理也调动全班学生的主观能力性,使班主任游刃有游!

 

班级管理任重道远。用儒家道德仁爱关怀学生,滋润他们的心田;用法家赏罚分明约束行为,肯定我们的成就;用道家清净无为来锻炼学生,发挥创造。这样在同一片天空下,师生为共同的目标而努力,创造更好的明天。

    


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